داستان واقعی دفن شهدا در معراجی ها مربوط به کدام دانشگاه است؟ + فیلم

داستان واقعی سریال معراجی ها در کدام دانشگاه بود؟

با کمی تامل در وقایع چندسال گذشته دانشگاه ها به غائله هتک حرمت شهدا در دانشگاه شریف در سال ۱۳۸۴ و دانشگاه امیرکبیر در سال ۱۳۸۷ برخواهیم خورد که به داستان این روزهای سریال «معراجی ها» بی شباهت نیست.

---

من نمی خوانم و می گویم فکر این که اگر این شهدا از این جا بازگردانده شوند، چه خواهد شد. در تاریخ اسلام یک عده -دور از جان شماها- با دفن امام حسن مجتبی^{(علیه السلام)} در کنار قبر پیامبر مخالفت کردند و نامشان در تاریخ ماند.

---

داستان این شب های سریال «معراجی ها» که از شبکه اول سیما در حال پخش است به موضوع  چالش دفن ۳ شهید گمنام در محوطه مرکزی دانشگاه هنرآفرینان می پردازد.
با کمی تامل در وقایع چندسال گذشته دانشگاه ها به غائله هتک حرمت شهدا در دانشگاه شریف در سال ۱۳۸۴ و دانشگاه امیرکبیر در سال ۱۳۸۷ برخواهیم خورد که به داستان این روزهای سریال «معراجی ها» بی شباهت نیست.
 

یک داستان واقعی از دو نفر که پیش خودشون فکر میکردند که منتظرند

یک داستان واقعی از دو نفر که پیش خودشون فکر میکردند که منتظرند 

 

 
این یک داستان واقعی است از دو نفر که پیش خودشان فکر میکردند که منتظرند "علی 110" و "abbas313"
 
قصه از این قرار است که سر یک قضیه ای (گویا سربازی معاف شده) قرار شد "علی 110" به این جناب "abbas313" شام بدهد
با هم قرار گذاشتند میدان ونک که نزدیک محل کار هر دو باشد
شب بود شاید نزدیک ساعت 8 ، همونطور که به سمت میدان تجریش قدم میزدند یکباره "علی 110" چشمش افتاد به یک پسر بچه که در اون سرمای شدید گوشه خیابان فال میفروخت
هر دو فالی از آن پسرک خریدند، "علی 110" رو کرد به عباس313 و گفت: عباس میدانی که من هر وقت این بندگان خدا را میبینم یاد چی می افتم؟
گفت: نه نمیدونم

آیا ما واقعا مؤمن واقعی هستیم؟

آیا ما واقعا مؤمن واقعی هستیم؟

---

تفاوت ایمان واقعی با ایمان ظاهری در چیست؟ چگونه مؤمنان واقعی را از مدعیان ایمان بشناسیم؟ آیا ما واقعا مؤمنیم؟ اینها سؤالاتی است که می‌توان با دقت در آیه ۶۲ سوره مبارکه بقره به انها پاسخ داد.

---

وقتی از بسیاری از ما درباره ایمان به خدا و روز حساب و کتاب در دادگاه عدل او بپرسند به آنها معترفیم در حالی که
یا ظاهر و اعمالی مؤمنانه داریم؛
یا با ظاهری مؤمنانه مدعی ایمان هستیم در حالی که اعمالمان ایراد دارد؛
و یا با ظاهری نامتناسب با ایمان به خدا و قیامت، فقط با اتکا به تخطئه اشتباهات برخی از مؤمنان و جمله معروف و البته مشکوک «دلت پاک باشد» مدعی ایمان هستیم در حالی که حتی ظواهر را رعایت نمی‌کنیم.
اینها انواع اظهار ایمان به خدا و قیامت است و همانگونه که می‌بینید می‌توان آن را ترکیبی از اظهار زبانی و اظهار عملی دانست.